大家可能对这个话题其实也比较感兴趣，包括去过西藏的朋友或多或少也了解一些。所以今天小编就和大家说下这个话题，其实在我们整个进藏的318路上，是很多四川人开的饭馆的，包括大一些的地方像林芝和拉萨就更不用说了，所以也会见到很多吃鱼的餐馆，各种特色风味都会有。因为交通现在发达啦，所以各种物资也丰富了。
不过今天我们的重点是藏人是否吃鱼呢？其实我们知道藏族同胞是全民信奉佛教的，因为宗教信仰的原因，大部分藏族人不吃鱼。但是由于地域的差异，也有部分地区的藏族人是吃鱼的。所以会因地域而有所差异，但小编所接触的藏族朋友是不吃的。
大多去过西藏的朋友都会发现，在西藏的湖泊上像纳木措、羊湖、然乌湖、青海湖等，看不到捕鱼的景象，也没有见过藏族人吃鱼，在西藏，因为佛教忌讳杀生，生命是不可以随便宰杀食用的，鱼也是其中之一；另外藏民族的食鱼禁忌与地域也有着密切的关联。在西藏藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物，认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病。在藏东地区生活的人民不食鱼有着悠久的历史和古老的传统。所以去当地游玩的客人，也要尊重当地的习惯，不要去湖边捞鱼啦。
然而在远古的时代，雅鲁藏布江流域同藏东三江流域的情况却大为不同：在拉萨河流域的曲贡新石器时代遗址发现了藏族先民们从事渔猎生产的网坠，还有鱼骨；在尼洋河流域与雅鲁藏布江交汇处的林芝的居木遗址、云星遗址、红光和加拉马等遗址和采集点也都发现了捕鱼的网坠。网坠皆用扁平砾石加工而成，分两式，一式将扁平砾石侧打成两缺口；另一式将扁平砾石四周打成四个缺口。这些说明在远古时代，可能因为当时的环境不能供给充足的食物，所以还是会有捕鱼这个业态的存在。
这一现象说明了西藏腹心地区雅鲁藏布江流域包括拉萨河流域的广阔范围内的藏族先民曾从事过渔猎生产活动，普遍存在食鱼习俗。直到近代和现代，西藏雅鲁藏布江流域的拉萨、日喀则、山南等地一直有以打渔为生的渔夫和渔村存在，当地居民在一定的季节也食鱼。今天，卫藏地区的城镇居民也有一部分人吃鱼，而广大农区和牧区，尤其是藏东地区人们几乎不吃鱼、虾类食品。所以经过以上的分析，其实在高原是否吃鱼还是按地域进行划分的，没有一概而论的吃或不吃了，这样大家对于这个话题也有了一个全面及综合的了解了。
同时在高原的地理气候条件因为寒冷，使人们饮食趋向于乳制品和肉制品。既然没有选择食物的可能，人们以畜牧最为生存的基本保障。佛家第一大戒为“杀戒”，藏民认为，一头牦牛的肉至少可以维持一个月的生计，而一条鱼的肉连一顿都无法食饱，这就会使更多的鱼迅速成为盘中餐，也会让人们造下更多的罪孽。在饮食条件的限制和频繁杀生的矛盾之间，人们以“尽量少杀生”的态度让弱小的鱼群获得了生存的机会。
这里是深圳乐途户外俱乐部，期待与你同行，去川西、西藏、青藏咨询请添加微信号（garybbs)
或微信公众号：乐享其途
企业电话：4007759230
发表评论
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。